Mischna
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יֵשׁ נֶדֶר בְּתוֹךְ נֶדֶר, וְאֵין שְׁבוּעָה בְּתוֹךְ שְׁבוּעָה. כֵּיצַד, אָמַר הֲרֵינִי נָזִיר אִם אֹכַל, הֲרֵינִי נָזִיר אִם אֹכַל, וְאָכַל, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכַל, שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכַל, וְאָכַל, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אֶחָת:

Es gibt ein Gelübde innerhalb eines Gelübdes, aber es gibt keinen Eid innerhalb eines Eides. Wie? Wenn er sagte: "Ich werde ein Nazirit sein, wenn ich esse; ich werde ein Nazirit sein, wenn ich esse", haftet er für jedes Gelübde. (Wenn er sagte :) "Ich schwöre, ich werde nicht essen; ich schwöre, ich werde nicht essen", und er aß, er haftet nur für einen. [Er wird dreißig Tage lang Nazirit, wenn er sagt: "Ich werde ein Nazirit sein", unqualifiziert. Und er bringt das Naziritenopfer und wird wieder ein Nazirit, je nachdem, wie oft er geschworen hat. Und mit einem Eid haftet er nur für einen und erhält nur einmal Streifen. Aber wenn er für den ersten Eid die Absolution erlangt, steht der zweite. Und in ähnlicher Weise steht der dritte, wenn er für den zweiten Eid die Absolution erlangt; und er darf nicht essen, bis er von allem befreit ist. Denn wir haben nicht gelernt: "Es ist ein Eid", sondern: "Er haftet nur für einen."]

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